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菏泽八字算婚姻事业财气准的地方，起名，择日，八字合婚，看相，风水1、五种化气格各自的成格前提和交运喜忌
1、甲己化土格
（一）甲己化土格成格前提
1、日干为甲或己。
2、年、月、时干有与日干相合者。
3、柱中其它干支皆土或是生土、合土、会土助旺土之气概。
4、甲己合化后一气专旺，无可以破格的木（克）、水（耗）、金（泄）。
（二）甲己化土格之交运喜忌
日干为甲的甲己化土格，其交运喜忌与从财格的交运喜忌根本类似；日干为己的甲己化土格，其交运喜忌与土专旺格的交运喜忌根本类似。大家在结论甲己化土格的休咎时便可针对日干不一样的两种状况，辨别按后面两种结论办法结论。
2、乙庚化金格
（一）乙庚化金格成格前提
1、日干为乙或庚
3、柱中其它干支皆金或生金、合金、会金助旺金之气概。
4、乙庚合化后一气专旺，无可以破格的火（克）、木（耗）、水（泄）。
（二）乙庚化金格之交运喜忌
日干为庚的乙庚化金格，其交运喜忌与金专旺格同；日干为乙的乙庚化金格，其交运喜忌与从官（杀）格同。
3、丙辛化水格
（一）丙辛化水格成格前提
1、日干为丙或辛。
3、柱中其它干支皆水或生水、合水、会水助旺水之气概。
4、丙辛合化后一气专旺，无可以破格的土（克）、火（耗）、木（泄）。
（二）丙辛化水格之交运喜忌
日干为丙的丙辛化水格，其交运喜忌同从官（杀）格；日干为辛的丙辛化水格，其交运喜忌同从儿格。
4、丁壬化木格
（一）丁壬化木格成格前提
1、日干为丁或壬。
3、柱中其它干支皆木或生木、合木、会木助旺木之气概。
4、丁壬合化后一气专旺，无可以破格的金（克）、土（耗）、火（泄）。
（二）丁壬化木格之交运喜忌
日干为丁的丁壬化木格，其交运喜忌同从印格；日干为壬的丁壬化木格，其交运喜忌同从儿格。
5、戊癸化火格
（一）戊癸化火格成格前提
1、日干为戊或癸。
3、柱中其它干支皆火或生火、合火、会火助旺火之气概。
4、戊癸合化后一气专旺，无可以破格的水（克）、金（耗）、土（泄）。
（二）戊癸化火格之交运喜忌
日干为戊的戊癸化火格，其交运喜忌同从印格；日干为癸的戊癸化火格，其交运喜忌同从财格。
化气格天干合化情况
（一）化木格——八字丁日壬月或壬时，壬日丁月或丁时，生于寅、亥、卯、未月或生于辰月，而四柱水木多来助化，干支不风阴力的金神抑制化局，或年代天干化金破局及争合妒合；化格增行助化之运（水木），也可行泄化之运（火土），行助化之运好行泄化之运次之，假化之格必须以去病或助化重要，不成再行泄化或克化神之运。
（二）化火格——八字戊日癸月或癸时，癸日戊月或戊时，生于巳、寅、午、戌月或生于未月，而四柱木火多来助化，干支不见有力的水神抑制，或年代天干化水破局及争合妒合。
（三）化土格——八字甲日己月或己时，己日甲月或甲时，生于辰、戌、丑、未月或生于巳、午月，而四柱火土多来助化，干支不见有力的木神抑制化局或年代天干化木破局及争合妒合，交运喜火土增强助化并去病为佳。金运泄化也可。
（四）化金格——八字乙日庚月或庚时，庚日乙月或乙时，生于申、巳、酉、丑或生于戌月，而四柱土金多来助化，干支不见有力的火神抑制，或年代天干化火破局及争合妒合。
（五）化水格——八字丙日辛月或辛时，辛日丙月或丙时，生于亥、申、子、辰月或生于丑月，而四柱金水多助化，不见强土抑制化局，或年代天干化土破局及争合妒合，丙、辛合化为水，就求乞水格。
菏泽八字算婚姻事业财气准的地方，起名，择日，八字合婚，看相，风水2、真从势格
1、月提是异党，四柱主气无自党（余气不碍）。
2、四柱食财官并旺，难分强弱，又不能从一神而去，叫从势格。
3、从势格成，若伤财官三者并旺，则以月提主气，以秉令者为格。
假从势格
假从势格是从弱格之一
1、若仕局只得一粒自党并且踏实，名假从势格，喜忌与真格同。
2、全局主气无自党，但余气中自党多见者，亦入假格。
不入从势格
1、凡自党秉令而无化合者，纵使其它各柱克泄交集，日主弧立，亦无弃命之理，尤以日主为阳干，更不能从。
2、命局中凡自党有透天通根者，一概不能从；应从不从，即用神不明，多为富贵之命。
从势格之喜忌
1、喜行才财气，可以通食伤之关，从而生官杀之势。
2、命局有财，运见食伤，见官杀皆贵。
3、命局无财，运见官伤，杀食，恐有凶恶。
4、行比劫，正偏印运亦凶。
实例：丙癸丁甲
辰丑卯午
从势格之人的特质
所谓的从势，是由于命格中没有彪炳的强星可依靠，得适应形式实时势来改动己身的处局势度，以财星和官星或者食伤中强者为用神，是以称为“从势”。从势在我们的命格中，意味着机敏敏锐，因地制宜的变更形态，具有以下的特质：
为人大多精明乖巧，擅长适应潮水，在庞杂情况中应付裕如，交运时，水长船高，易得“朱紫”选拔而一步登天。但心坎总因“随波逐波”而有伶丁难言的勉强。如操行不端，则易成为趋炎附势、见风驶舵的君子。“从势格”就是提示我们做人处事的事理，该柔嫩的时候柔嫩，该低调的时候低调，惟有大情况有益时才合适将本人的主意秀出来。
“从势格”者，处事圆融，聪慧机灵，特性博学多能，多才多艺，生动善辩，谈锋流畅，迟钝灵敏，贯通力佳，创意丰富，斗志昂扬，有创始之才能，注重别人对本人的一定，有不时逾越别人的愿望，不喜欢被人束缚，主观性激烈，但有需要时亦能屈能伸。干支均见伤官生财，表达才能，反响矫捷，可举一而反三。女命易因事业心强，轻易疏忽了家庭。
特性机巧，关于形式有着敏锐的嗅觉，可于世人未发觉之前，就已有祖先一步的感触感染，并能从中趋吉避凶，能早一步获得先机，并取得较有益的优势。只是当不可运的时候，就会变成过于相信本人的判别力，顽固于不成能的时机，认为取巧，但反而昧于时局，打错了牌。
能在庞杂情况中应付裕如，交运时，水长船高，轻易取得“朱紫”选拔，而一步登天。但心坎总因“随波逐波”而有伶丁难言的勉强。而如操行不端，则易成为趋炎附势、见风驶舵的君子。
擅长察看形势，十分乖巧善变，灵敏的政治与贸易判别力，每押必中，久与成功者同在，不会站错边。由于关于利害有着极现实的表现，别人眼中看来您是个利欲熏心之辈，对朋友不会有忠心，遇难不会两肋插刀，有益处也经常不理解分享，从势格之人较难交到贴心老友，人脉虽广，但经常也只是平常之交，浩劫临头定各自飞散。
从势格之人在多变的情况中，可以好像变色龙般不容易被吉兆给找上，更轻易在不一样的处境生活，就像一只洪荒时代就存在的陈旧生物，不论光阴裁减了几多的物种，老是初幸存的成功者。但从势格之人的心坎轻易像无根的萍，没有稳定的思路，如风中的落叶，没有固定的目的，心境经常随情况崎岖，那种飘飖感一直存在于从势格之人的心底，偶然会像冒出头的霉，一点一点地腐蚀您的悲观，这令您常有一种本人甚么也不是，终究该往那边去的落漠感，脚踏在地上却仍似在漂浮，没法结壮。
菏泽八字算婚姻事业财气准的地方，起名，择日，八字合婚，看相，风水3、用神分类
一般有生扶用神、调候用神、通关用神。
生扶用神
就是看日干强弱，得力不得力状况。察看四柱是不是有克身，气馁之神煞，或者帮身太旺，再看四柱是否伏制之吉神，如能伏制化煞，并能生扶命宫，入贵格，是为可用之神，命理学称为生扶用神。
通关用神
在绝均衡的四柱中，财星与印星旺而相战，有一点官杀星可通关；印枭与食伤旺而相战，日干得令可通关；官杀与比劫旺而相战，有一点印星可通关。
调侯用神
五行有燥湿之分，四时有暖寒之别。命局炎躁喜潮湿，命局寒湿喜暖燠。此为专为冬月夏月所生之命局开具的补气良方，调候之用神。
甚么是取用神
前人考究命局均衡，依照五行生克纪律，我们就要找出使日干均衡的五行力气，这就是取用神。这里必须留意的是，取用要以八字旺衰为根底，不一样的格式用忌神不一样，用神可能散布在八字的任何地方，八字中的用神是使得命局均衡的五行力气，假如被制，命局失衡。取用神就是综合均衡四柱五行的办法，定特别局上下的直接图境。用神的取法是以生抑制化为依托，对命局五行起到均衡的用处。
八字中某种五行过于旺相，失掉亢旺可顺而不成逆的形态。那种五行过于旺相就要从于那种五行，比方八字金的五行失掉亢旺的形态，那末用神就是金（忌神是火）、喜神是土（仇神是木）（闲神是水），其它五行以此类推。
用神的根本取法
扶抑：旺则泄之，弱则助之，有扶有抑，抵达中和。
病要：用神选定，又被克害受伤时，伤用神者便是病，需要病得去除，才可反浊为清，有病有药是上等八字，有病无药，终身可贵权贵。
调侯：五行中和，气侯不得适中，仍无活力不能发奋，特别是一些金寒水冷、火旺土燥之命，常常以浊而不清来看，得一调侯用神，任务局寒热适中，五行方可畅通生化有情。
通关：命局只要两种五行，如木土参半，见火通关，金火平衡，见土通关，当两种五行构成各执己见之势，取中间能畅通转化的五行通关，任务局的克战变成生助，化敌为友，生生不息。
从格：当五行之力旺极无制或衰极无救时，多以物极必反来论，此中有从强（从旺）、从弱（从衰）就这两种格式。
八字是缭绕着日柱天干来看的，日柱天干就代表了本人。比方，你日柱天干是甲木，生在冬季，木就太寒，这时候候一般取火为用神，有火取暖和，木才能有活力。再比方，你的日柱天干是丙火，生在炎天，火就太旺，这时候候一般就取土为用神，以火生土，消化火的力气。
用神的取法牵扯的内容较多，将有专门的文章剖析，本篇旨在让大家了解用甚么的意思，便不再赘述。
甚么是喜神
用神取了以后，喜神怎么定呢？“喜神”是对“用神”可以起到生扶用处的阴阳五行元素。大部分情况，喜神就是生用神的五行或抑制忌神的五行，比方你的用神是土，火生土，火便可能是你的喜神。
八字五行喜用神的喜忌
喜神、用神被普遍用于五行取名、五行色彩、五行标的目的等方面。四柱没有效神，就得靠交运流年来补。关于命局五行较为均衡，用神不太紧缺的四柱，其终身较为平顺，无大起大落。找到了用神和喜神，你即可以晓得对本人有益的运程、属相、色彩、方位了。比方，你的用神是木，喜神是水，那末，你去西方（属木）或者南方（属水）才有益，当你的流年和大运走到木、水之运的时候，你便特别幸运，干事好事多磨。
四柱喜金，有益的方位是西方，晦气西北；其人喜白色，晦气白色，绿色，喜寓居座西超东的屋子，床的放置工具向，床头在西，名字加金字旁有益。
四柱喜水，有益的方位是南方，晦气西南；其人喜玄色，晦气白色，黄色，喜寓居座北超南的屋子，床的放置南北向，床头在北，名字加水字旁有益。
四柱喜木，有益的方位是西方，晦气西南；其人喜绿色，晦气白色，黄色，喜寓居座东超西的屋子，床的放置工具向，床头在东，名字加木字旁有益。
四柱喜火，有益的方位是北方，晦气南方；其人喜白色，晦气玄色，白色，喜寓居座南超北的屋子，床的放置南北向，床头在南，名字加火字旁有益。
四柱喜土，有益的方位是北方，晦气南方；其人喜白色，黄色，晦气绿色，白色，玄色，喜寓居座南超北的屋子，床的放置南北向，床头在南，名字加土字旁有益。
菏泽八字算婚姻事业财气准的地方，起名，择日，八字合婚，看相，风水4、甚么是忌神
忌神是八字批射中的一句术语。忌神，浅显的说就是日主嫉恨的，在八字命理方面是指为日干所恶所忌的干支与十神，或者说是对日干起到坏用处的干支与十神，忌神就是存在于命局，任务局组合趋于好转的一个或几个字。忌神，指一切对运气畅通晦气的五行或干支。依据《平策命理秘踪》原始定义，忌神，就是八字中存在的、对日主为害大的阿谁字。与平派“用神”定义一样，忌神具有独一性。平派命理的忌神也只要一个，没有“小忌神”的说法。
望文生义，忌便是欠好的意思，是应当逃避的。关于八字来讲，忌神是晦气于命主的五行。但，这只是外表景象。在八字中忌神若是被抑制、耗泄，说明忌神所代表的信息就遭到克制，欠好的信息被克制，就会显示好的信息，这是善事，相当于病有药治。忌神若是得生得助，就是坏事。例如，木日干之人，身弱，月干是金。身弱需生助，金五行抑制木五行，则金五行就是忌神。这个时候年干假如是火五行，则火克金，我们称之为忌神有制，是善事。金五行所代表的六亲或金所代表的十神信息就显示吉祥。此中这一就是，金关于木日主来讲就是正官，正官之一义为事业，说明其人事业可好，好到甚么水平要看命局条理与大运走向。忌神假如失掉生助，结论恰好
喜神就是射中欢欣的五行和干支。喜神源于命格及阴阳寒燥冲合等方面的前提。不一样的命格有不一样的喜神，大运及流年逢之，主一年或一运的顺遂。忌神与喜神恰好忌神是指射中不喜欢的五行及干支。若流年或大运逢之，主一年或一运的不顺畅。忌神多源自格式及冲。若忌神迭见，主灾厄灭亡等事，古书中有：何知其人凶，忌神展转攻之说。
凶神为忌神，凡刑冲克害合去用神或侵害喜神的，即为忌神。忌神在命局中其灾就大，当忌神加临岁运，用神又在运气显露出而有力，如同枪打出头鸟，首当其冲受忌神克害。忌神在命局显露出而有力、克害用神倍凶，其命不吉。
用神、忌神的互相关系
1、用神、忌神可互相转化。
人的终身固然漫长，但不会有任何两年的运程完整类似。运程是不时变更的，每一年都会有旧的力气加入，新的力气上位。“用神”是利于运气调和的力气。由于大运、流年在不时变更，用神也在变更。运气当中，没有久的朋友，也没有久的朋友。统一种干支或五行，在人的终身中，可以发扬多种用处。所谓“成也萧何、败也萧何”也。喜非永喜，忌非永忌。按理该当是用神的五行或干支，没有发扬出好用处，则可改变为忌神；按理该当是忌神，没有发扬出坏用处，则可改变为用神。
事业要获得成功，必须朋友（用神）；事业要获得宏大成功，必须朋友（忌神）。而在朋友被降服以后，朋友（用神）便可能成了朋友（忌神）。用神发扬的用处越大，善事越大；忌神发扬的用处越大，祸事越大。
2、用神与忌神的用处方法固然不一样，但不一定是对立的。
用神可生助忌神，忌神也能够生助用神。
3、用神与忌神的基本差异在于力气和用处。
用神的力气太弱，缺乏以成事，乃至由于协助不完全而坏了大事。用神的力气太旺，忌神被礼服得太多，用神反而为忌。
就像a欺侮b，b请c经验a一顿，后果c脱手太重，把a打死了，b反而受拖累。而c的才能有限，打a，反而让a晓得b在面前使小举措，b就会遭到a的强力抨击。用神的力气强于忌神，忌神不能产生毁坏用处，反而可成绩命主。忌神可当作对人晦气的信息，用神则是准确的做人处事及支持的力气。用神强于忌神，则像命主没有遭到晦气的损伤，反而塞翁失马，名声大振。这也是明星必须绯闻的事理。
4、没有忌神，用神未必为喜；没有效神，忌神也未必为忌。
恰是由于运气干支发扬的用处不一样，才有喜忌之别。但没有忌神的岁运，用神就不一定仍是用神。就像食伤可以制官杀以护身，但没有官杀克身为患时，食伤便可能泄身为忌。这个事理放在现实生活中，就像军.警可以保家卫国，但在没有内忧内乱、天下一家的状况下，军警占用了民脂民膏，不能做出对国度和国民有益的行动，就没有存在的需要。缺甚么不即是必须甚么。没有忌神，用神仍可为喜；没有效神，则忌神也可为用。忌神为用，是物极必反，一般表现为从格。
菏泽八字算婚姻事业财气准的地方，起名，择日，八字合婚，看相，风水5、甚么是身旺
身旺就是日元强。
身旺的标记：
1、日主得令，为地利之旺，也就是讲日元甲木生在一月，仲春为寅卯月，为得令，生在月令之月，这是身旺的一个标记。
2、日主在年、月、日、时干支傍边，有印搀扶帮助，有比、劫协助，是靠外界的力气生助的，叫做得助，也是身旺的一个标记。
身强财旺代表甚么
身旺就是日元强。财即正财和偏财，财弱主富。身强财弱行财气可发。
身旺财弱者待财令政府或暗合财局，岁运财透；或食伤旺运都有大钱可挣，此命造人的职业大多数与钱有关：金融、财会、银行、做生意。剖析时别忘了运的用处：
若逢官杀大运，因官得权而发家，但要防印枭旺的流年，有疾病或惹是非之难。伤食可化工局解。
若逢伤食大运，才气横溢，靠身手挣钱，财路滔滔，要防印枭强旺之流年运，枭夺食生灾。
若逢才财大运，同品种型一样，发大财，女人追，红艳开，妻子赌气。
以上三种状况都是食财官运大吉，身极旺为凶。故生身、生扶日主根、日主坐永生旺地要避免身过旺会给日主带来必不成免的灾害。
若逢印枭比劫大运，伤食才财流年发点财，印枭比劫官杀流年又要防灾。必定记着身旺财弱忌比劫旺运。例：乾壬辰壬子癸丑己未，进入丙寅、丁卯大运从事金融界而发家升官。
八字里身强财星弱说明本人缺少挣钱的时机。身旺财弱，八字又一片比劫无食伤者，身旺财弱，但印又重的。都是穷命。身旺而财衰的人，干事勤劳、主动，可以吃苦刻苦，但吝嗇，由于赚钱辛劳所得又少，固然吝惜于分给别人，这类人多数从事劳力性之任务占多数。
身旺财衰，劫财过量，是个人主义的人，为人相当无情无义，固然表面和颜悦色，仿佛能遵从他人看法似的，实在心坎其实不如斯，是一个两重特性的人。这人不宜从公职。假如柱中有正官，就可以绝处逢生，把丧失变成好处，并且，一贯被以为猖狂的立场，也会转为强稳的指导力，从而形成事业兴旺。
身旺财弱的正常情况：身旺财弱的命格一般行财旺之岁运或者行食伤生财之岁运时发家；而行比劫之岁运或者枭神夺食之岁运时破财。其在现实生活中的详细表现是：身旺财弱者行财旺之岁运轻易枉然发家、不测发家等；行食伤生财之岁运多靠聪慧才干发家、靠惨淡经营发家等；行比劫之岁运轻易因投资破财、因兄朋破财、因赌钱破财等；行枭神夺食之岁运轻易因判别失误而破财、因堕入别人的骗局而破财等。
身旺财弱的延长状况：身旺财弱的命格一般行官杀之岁运时轻易破钞财帛。其命理道理是官杀与比劫相战，则财星处克泄之地，也就是财星受损之象。其详细在现实生活中的表现是：花钱买名声、花钱扩展影响力等之类。
身强财弱意义详解
日主强旺，财星菲薄，食伤有力增强财星力气。喜食伤及财星，忌比劫及印绶。
情性
身强财弱的人，性执骨傲而稍王道，不听人言，干事率性为之，不肯受别人拘谨，久深图远虑，多事生非。理论力强，但有勇无谋。日主若过旺，安逸终身。为利令智昏，好色之徒。因财弱，故理财看法差，不注重款项，财帛处置欠安。冄进退拿捏失据，易因小失大。喜投契，野心大，好赌，但逢赌必输。
六亲
年少刑克怙恃或克父。身强财弱的人，因比劫克财，故父亲缘薄。弟兄多，但争论亦多，相互没协助，乃至为兄弟姊妹破财。
事业
身强财弱的报酬财安逸，喜投资，狼子野心欲做大生意，奔走劳苦，肯吃苦刻苦，岁运欠安者，老是赔钱。喜投契性生意，但投入以后，皆不容易赚钱。建议此命不成合股。身强财弱的人，因性顽固不喜受拘谨，以从事自在业为佳。所谓自在业即如状师、管帐师、医师、记者、代书、保险、教员、五术业、自力任务皆是。假如要经商，则独资优于合股，且从事产业制作优于贸易生意。
婚姻
男性婚缘少，迟婚，婚姻欠安。易至远地求妻。身强财弱为克妻命，如无食伤化解，则会打太太，不然妻身材多病。金玉赋曰：“财轻身旺弟兄多，若不如此，定是刑冲妻妾位。”身强财弱的人轻易与妻仳离。若逢比财，老婆易被别人拐诱。女性身强财弱，不听人言，佳耦争持不时，气焰万丈，婚姻欠安。
其它
朋友来往，好勿触及财帛，不然轻易遭到连累，常常交恶构怨。
